Hoezo geen seks voor het huwelijk?

Leestijd 407 sec.

Er wordt tegenwoordig veel gezegd over seks. In het kort komt er op neer dat er voor de wereld van alles mogelijk is, maar voor een christen is er maar één manier van omgaan met seks: het hoort plaats te vinden na het huwelijk. Het leven van een volgeling van Jezus hoort heilig te zijn en het bewaren van seks is heilig. Dus ben je jong en ongetrouwd, dan zit er maar één ding op: wachten tot na je huwelijk. Anders ben je zondig bezig. De vraag is of dit zo is. Laat de Bijbel echt geen ruimte voor een seksuele relatie in verkeringstijd? Vandaag laat ik je graag een ander geluid horen. Een geluid dat je in de kerk of op je jeugdgroep niet snel zal horen. Ik probeer de Bijbel zo goed mogelijk te benaderen terwijl ik antwoord geef op de vraag: “Hoor seksualiteit alleen thuis binnen het huwelijk?”

wat is seks?
Als we kijken wat de Bijbel zegt over de definitie van seks dan kan er weinig discussie zijn. Voorspel, zoenen, knuffelen, de Bijbel praat er niet over. De Bijbel heeft het alleen over de geslachtsgemeenschap op zich. Dat maakt meteen dat je de vraag “hoe ver mag je volgens de Bijbel gaan als je geen seks wilt” niet kunt stellen. De Bijbel leert niets over het grote grijze gebied tussen het vasthouden van elkaars handje en het delen van het bed. Alleen als je wilt weten wat seks inhoudt kun je kijken naar de Bijbel. Dan heeft de Bijbel het over gemeenschap. Dat is niets meer of minder dan de daad zelf.

Kijk bijvoorbeeld naar Jozef, de man van Maria. We weten allemaal dat hij tijdens de volkstelling waarvoor ze naar Bethlehem reisden in ondertrouw was met Maria. Verloofd, zo leren we dan. Uit de goede Christelijke zeden weten we dat Jozef in die periode geen seks met Maria had. Dat klopt ook wel, aangezien we allemaal weten dat Maria Jezus als maagd ontving. Maar wat lezen we dan in Mattheus 1:25? “maar hij had geen gemeenschap met haar voordat ze haar zoon gebaard had. En hij gaf hem de naam Jezus.” Dit feit wordt genoemd als een opvallend detail. Anders had het niet in de Bijbel gestaan. Blijkbaar had Jozef wel het bed met Maria gedeeld als ze niet zwanger zou zijn. Was er niets gebeurd dan was Maria zeer waarschijnlijk ontmaagd voordat een huwelijksvoltrekking plaats had kunnen vinden. Dat was de normale gang van zaken in Israel.

Wat is dan het huwelijk?
Om deze gang van zaken te kunnen begrijpen moeten we terug in de tijd. Om te zien waarom het normaal was dat een ondertrouwd stel met elkaar naar bed gaat moeten we even de traditie van een huwelijksfeest vergeten en terug naar de basis. Als er geen priester was, geen familie om een feest te vieren, hoe ging in de oudheid een huwelijksvoltrekking er dan aan toe? Het antwoord vinden we in Genesis1:67: “Daarna bracht Isaak Rebekka naar de tent van Sara, zijn moeder. Hij nam haar tot vrouw en ging van haar houden.” We hoeven niet lang te fantaseren om te begrijpen wat Isaak met Rebekka deed om haar tot zijn vrouw te maken. Ze hadden simpele platte seks. Niks geen priester, niks geen ritueel. De seks op zich was al voldoende om getrouwd te zijn. Blijkbaar kunnen we hier dus de stelling aanhouden: seks= huwelijk. Isaak en Rebekka gaan met elkaar naar bed en zijn hierna getrouwd.

Later in de Bijbel vinden we geen antwoord op de vraag of deze stelling correct is. Simpelweg omdat we nergens een huwelijksvoltrekking terugvinden. We zien her en der feesten (denk aan Simson, denk aan Jezus die op een bruiloft water in wijn veranderd) maar we zien nergens dat een huwelijk pas rein en heilig is als er een zegen en een priester aan verbonden is. Ook in het nieuwe testament niet. Bijbels gezien is dus de stelling seks= huwelijk de stelling die het dichtste bij de waarheid komt.

En nu dan?
Paulus heeft wel een aantal dingen ter nuancering gezegd. Denk hierbij aan Hebreeën 13:4: “Houd het huwelijk in ere, in alle omstandigheden, en houd het echtelijk bed zuiver, want overspeligen en echtbrekers zal God veroordelen.” Blijkbaar wil God wel dat we voorzichtig met het huwelijk en dus met seks om gaan. Nu is deze tekst natuurlijk maar een voorbeeld, maar er zijn tig teksten die aangeven dat we voorzichtig met onze heiligheid en onze partner moeten omgaan. God geeft zowel in het oude als in het nieuwe testament aan dat we heilig en rein moeten leven. Een losse seksuele moraal hoort daar niet bij. Seks hoort bij één en dezelfde partner, dat staat boven kijf, welke Bijbeltekst je ook opzoekt. Het huwelijk zoals we dat vandaag kennen, compleet met ambtenaar en trouwboekje kennen we in de Bijbel niet. Daar komt nog bij dat men in de tijd van de Bijbel werd uitgehuwelijkt als ze 13 of 14 waren. Zodra de seksuele lust wakker werd was men al lang en breed getrouwd. Het probleem van seks voor het huwelijk bestond dan ook niet

De stelligheid van de Bijbel
Voor we naar een conclusie gaan wil ik kort iets zeggen over de manier waarop we de Bijbel lezen. Punt is namelijk dat we vaak letterlijk nemen waar we zin in hebben en figuurlijk waar het ons uitkomt. Hebben we het over de positie van de vrouw zoals deze in Korinthe staat (mond houden en thuis aan je man vragen) dan koste het geen enkele moeite om dit in de tijd te zien. Dat was iets voor toen, voor die specifieke gemeente, daar hoeven wij niks mee.) Gaat het over het stenigen van overspeligen of het buiten de stad gooien van ongestelde vrouwen dan doe we hetzelfde.  Maar gaat het over thema’s waar we ons vandaag de dag nog wel iets bij voor kunnen stellen dan stijgt de tekst ineens boven de tijd uit. Dan moeten we er wel iets mee. Gaat het over evangeliseren dan is dat voor nu. Gaat het over de zegening van de welvaart dan is dat in bepaalde stromingen voor nu. Gaat het over seks, dan moeten we daar vandaag iets mee. Ik wil je vragen: Met welke gekleurde bril lees je de Bijbel? Gooi je de teksten er uit waar je niks mee kan en neem je mee waar je er wel iets mee kan, of durf je buiten je comfortzone te keren en durf je teksten (in dit geval over seks) in hun historische context te zien zonder ze mee te nemen, simpel omdat de tekst daar helemaal niet om vraagt? Misschien kan je voor ‘gekleurde bril’ ook wel lezen: ‘op welke egoïstische manier lees je de Bijbel?’ Wellicht wil je daar eens over na denken?

Conclusie
Het is dan ook mijn stellige overtuiging dat seks binnen een blijvende vaste relatie hoort. Maar het huwelijk zoals we dat in Nederland kennen is niet per se het huwelijk van God. God vraagt maar één ding: “Wees elkaar trouw.” Dan is samenwonen of een lange liefdesrelatie meer dan goed. Is het even nog niet mogelijk om te trouwen maar heb je elkaar en God wel trouw beloofd? Laat dan het taboe van seks geen belemmering zijn. God geeft de man en vrouw aan elkaar om samen één vlees te worden. Als je dat samen wilt zijn en blijven hoeft een aanpassing in je paspoort geen eis te zijn. Seks in een losse relatie keurt God niet goed, maar er zijn Bijbels geen gronden te vinden waarom seks in een vaste, ongehuwde relatie niet zou mogen.

Dit artikel is door een lezer ingezonden per mail (info@godsmarketing.nl). De visie zoals deze in dit artikel naar voren komt is die van de auteur en niet per definitie die van Gods Marketing. Eventuele reacties op dit artikel zullen worden doorgespeeld naar de schrijver. De auteur heeft er gezien zijn positie in de kerk en de maatschappij voor gekozen anoniem te blijven. Gods Marketing honoreert dit verzoek en plaats dit artikel met het doel een brede maatschappelijke discussie op gang te brengen, niet als vereenzelviging aan het standpunt van de auteur.

Lees ook: