Leestijd 218 sec.
Dinsdagavond 8 maart 2011. In één van de zalen van evangelisch centrum de Schuilplaats in Ede spreekt Jan Zijlstra. Doel van de avond: apostolisch onderwijs. Dus geen genezingsdienst, zo zegt Zijlstra zelf. Zo’n 80 man is komen opdagen om te horen waarom Zijlstra doet wat hij doet en daar iets van te leren. Gods Marketing was er bij.
Geen wonderdokter
Zijlstra voert vandaag in eerste instantie inderdaad geen show op. Hoewel de 72-jarige gebedsgenezer toch vooral bekend is van zijn genezingsdiensten die soms wel uren kunnen duren. Vandaag is dat niet het geval. Met de Bijbel in de hand legt Zijlstra uit dat genezing Gods wil is. God is gisteren, vandaag en morgen dezelfde, dus we mogen genezing proclameren. Zijlstra komt niet over als wonderdokter, als charismatische verschijning. Hij staat in alle oprechtheid te preken. Het is duidelijk dat de materie hem echt aan het hart gaat. God heeft een verbond met Israel gesloten en dat geldt dus vandaag ook nog voor ons. Jezus heeft ons meerdere keren laten zien hoe het genezen moet. Wij mogen Hem hierin nadoen. Want opnieuw: God is gisteren, vandaag en morgen dezelfde. De discussie wil Zijlstra hier niet meer over aan. De werken moeten maar voor zichzelf spreken.
Inhoudelijk komt het verhaal van Zijlstra terug op het simpele feit: De Bijbel zegt dan mensen genezen en dus mogen we het doen. Hierin vinden we meteen de zwakte van Zijlstra’s theologie. Alles wat hij uit de Bijbel aanhaalt, komt uit losse verzen. Nergens pakt hij de context er bij, nergens horen we dat er een diepe, goede studie achter zit. Zijn theologie is flinterdun en door een eerstejaars Mbo-theologiestudent (dat zouden we eens moeten invoeren) gemakkelijk van tafel te vegen.
Kom maar naar voren en sla je slag
Aan het einde van de avond haalt Zijlstra toch wat mensen naar voren.
“Jij doet al iets in het pastoraat toch?”
“Nee hoor, helemaal niet.”
“Dan wil God dat je dat gaat doen, ik ga nu voor je bidden.”
Zijlstra voegt de daad bij het woord. Hevig geëmotioneerd keert de vrouw in kwestie daarna terug naar haar stoel. Hoewel Zijlstra totaal verkeerd heeft geraden waar de vrouw mee zat heeft hij er toch iets moois van kunnen maken. Een kritische luisteraar zag hier geen wonder in, hooguit een spreker die zijn vergissing wegmoffelt en er in de naam van God iets moois van maakt.
Iedereen die ziek is wordt naar voren gevraagd. 2/3 van de zaal staat op. Door korte handenoplegging proclameert Zijlstra over ieder van hen genezing. Iemand wordt gevraagd wat hij voelde voordat Zijlstra heeft gebeden. Voorzichtig geeft hij aan dat hij nog steeds ergens last van heeft. Zijlstra probeert het nog eens: “Wat voelde je?”Als de man nogmaals aangeeft nog steeds last te hebben negeert Zijlstra hem volledig, maar gaat door naar een ander waar wel succes geboekt is.
Toch een wonder
Is het dan pure onzin wat Zijlstra doet? Niet helemaal. Een vrouw met artrose strompelt moeizaam aan de arm van haar man naar het podium. Na gebed van Zijlstra loopt ze zelfstandig en naar eigen zeggen pijnvrij de zaal op en neer. Het wonder is geschied! De vrouw in kwestie dankt God en gaat zonder hulp weer zitten. Dus toch een genezing. Na alle kritiek, de slechte Bijbelstudie en de mislukte genezingen wordt deze vrouw toch genezen.
Een slotconclusie lijkt onmogelijk. Aan de ene kant is Zijlstra iemand die met een beroerde theologische achtergronden claimt mensen in Jezus’ naam te genezen, terwijl het merendeel niets ervaart. Aan de andere kant zien we een oprecht gelovige man en moeten we erkennen dat de mevrouw die de zaal op en neer liep dat 5 minuten daarvoor niet kon. Is Zijlstra een door God gezegende man met een gave voor genezing? Ik zou het niet durven stellen. Mijn Bijbel geeft blijkbaar heel andere dingen aan als die van hem. Is het dan een charlatan waar niets buitengewoons aan is? Ook die conclusie kan ik niet hard maken. Blijkbaar gebeurd er wel iets met sommige mensen. We kunnen alleen maar hopen en bidden dat deze vrouw zich morgenochtend nog net zo goed voelt als na de emotionele gebeurtenis vanavond in deze zaal. Vooralsnog lijkt het er op dat deze vrouw flink onder de invloed was van de emoties van deze happening. Hebben we echt een wonder gezien? Ik ben benieuwd naar de doktersverklaring…
Wat doe ik aan deze kerst?
Wim Feenstra op 
Paul op 
Mag ik ook gewoon respect zeggen? Bij deze: respect! Heel knap hoe je je ver houdt van oordelen, maar toch de vinger op de zere (sorry voor de woordgrap) plek weet te leggen!
Maarten
Wat me zo verbaasd, is dat je kritisch begint, maar dat er met één genezing de twijfel toeslaat. Als er 1000 man naar voren gaat, en er geneest er 1, dan is het opeens (misschien, je houdt wel een slag om de arm
) wél waar? En die 999 dan?
Petrus ziet een lamme bedelaar zitten. (Handelingen 3: 1-10) Hij zegt: Sta op in de naam van Jezus. Zit Petrus verkeerd? Lijkt Jan nu op Petrus? Kan dat dan ineens niet meer? Of hebben wij onszelf gewoon een voorstelling gemaakt: dit is gebedsgenezing dus zus en zo moet het gebeuren. – bidden voor zieken is niet altijd je handen samen en je ogen dicht, bidden is soms ook aanvallend belijden (proclameren) dat Jezus Heer is en genezen kan (Jesaja 55:11).
Verder complimenten voor je stuk, je oordeelt niet en dat vind ik knap van je.
Groetjes,Stella
Ik ben gisteren genezen na de dienst van Jan Zijlstra… De doktoren konden niks meer vinden
Zomaar wat gedachten nav bovenstaand stuk:
Gaat dit nog over het evangelie van Jezus Christus? Of toch over het evangelie van Jan Zijlstra….?
Waren de apostelen niet ook ‘zomaar wat aan het doen’ omdat/terwijl zij geen theologische achtergrond hadden?
Hoe bijbels is het om tegen iemand te zeggen dat hij/zij iets moet gaan doen (zoals pastoraal werk) omdat God dat wil? Sinds wanneer mogen wij zulke persoonlijke uitspraken doen over de richting die God ons leven wil geven?
Ik proef in je bericht alsof je Jan verantwoordelijk houdt voor wat er gebeurd. Waarom de dienst uren duurt.
Waarom doe je dat?
Mijn reactie is, ook omdat ik er wel eens ben geweest, is dat Jan altijd verwijst naar God. Je titel zal vast en zeker bedoelt zijn om lezers te trekken maar het klopt dus ook niet
Het is allemaal vaag; halve ‘genezingen’, benen die langer worden, mensen die alle diensten aflopen omdat ze iedere keer, na de vorige keer genezen te zijn, weer ziek geworden zijn. En bovenal de ‘schuld’ bij de zieke zelf leggen als deze niet genezen wordt!